辰戌丑未佛教道教

  • 1991年阴历11月25日凌晨两点十五出生的是佛道命吗

    命主姓名:某人。
    出生公历:1991年12月30日2时15分(北京时间),星期一。
    出生农历:辛未年 十一月 廿五日 丑时。
    官杀日元 劫
    乾造辛庚甲乙(日空申、酉)
    未子戌丑
    甲木生于子月,天寒地冻,最重要的是有火,你八字华盖星多有三个,有华盖者,辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。所以你信佛,喜欢易经。命理。

  • 地支丑、辰为道家 ,未、戌为佛家是什么意思

    土库入命,辰戌土多与僧道有缘,其中辰土多宜修道,戌土多宜修佛。辰土旺的,好道门法术,戌土旺的,好佛门禅理。

  • 丑是道教未是佛教,为什么?

    这都是乱编的,辰戌丑未是华盖星,统一解释是喜欢神秘或者学术,一般辰戌丑未带的多的,跟佛道有缘,这类人比较虔诚有信仰。并不是说丑是道教 未是佛经,丑未都可以说跟佛道有缘!

  • 什么是 华盖入命

    我就有一个华盖,可能就是因为这个我才喜欢这些玄而又玄的东西吧。
    华盖者,辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主,这些都要仔细推导出来。( 华盖(以日支、年支起)
    寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。
    1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星,主人智慧高超,言行奇特,术业专精,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。
    2、命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖,天天求神拜佛,或到处找人算命,简直有“算命癖”,被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。
    3、华盖的“艺术”,多是九流艺术,更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术,有一技之长,征验性最高的还是和神秘事物有关,学习算命术的人,八字若有华盖的话,多少还有点这方面的灵性。
    4、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。
    5、“华盖逢空,偏宜僧道”,如果八字的华盖星逢空亡,则主其人心灵虚空或超脱,有出家的念头。
    6、经过总结,华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。
    7、八字中华盖占了二个或二个以上,并不一定很好,往往抓不住机遇。
    8、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。
    9、八字带华盖,又多食神、伤官、偏印,可能是医卜之人,或者作家之类。
    10、华盖坐墓,如丙丁日以戌为墓,又是华盖;甲乙以未为墓,又是华盖;戊己以辰丑为墓;又是华盖;庚辛以丑为墓,又是华盖,可享清闲之福。
    诗曰:
    戌重见戌未见未,丑重见丑辰见辰,时上叠逢华盖煞,男女空亡寂寞春。
    华盖清闲艺术人,休囚生旺两般论,文章医卜兼师术,九流僧道时日真。
    华盖咸池兼带鬼,不为巧匠便为师,鬼少五行兼有气,不顶黄冠便著缁。
    成功的类好八字中的象,可以说是断八字中较高级阶段。但是对理论不扎实,再没有百变通变的思维是很难达到出神入化的水平。
    今举神煞类象一段仅供易友参考,八字类象很多,一定要依理而推。如《黄金策》开篇语:“虽万象之纷纭,需一理而融贯”,此至言也。
    有好的也有不好的。建议你念准提咒(很短,百度一下),断恶修善,持之以恒,能改人命数,变一切不吉祥为吉祥。这是我研究这么久发现最好的改命法,只可惜很多人不相信,或半途而废。准提咒是佛门的神咒之王,有大功德和大福报。海涛法师说过,有两个福报最大的咒,一个是佛顶尊胜陀罗尼咒,另一个就是准提咒。我这个俗人因为想改命,想取得世间成就,就是在后者的,持续了几个星期就发现其神奇之处,但不能告诉你,你先念几个星期就知道我又没吹牛了。祝你好运成功!

  • 学佛好还是学道好?

    学佛最好,能彻底了断生死轮回,究竟圆满的佛法。
    天上神仙虽好,毕竟是六道之一,那是天道,等到享完福报后,终究还是要堕落的。

  • 学道好?还是学佛好?

    从现实实用讲,学道好。因为道家没有佛家那么多的戒律,其次道家的养生术非常实用。

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