求签可以相信吗为什么不能求签呢

当然不是。
验证一个签准不准最简单:你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。
明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。
当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。
其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。
因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。
这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？
然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。
而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是独立的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。
所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。
由于“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性影响很大。
其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。
所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。
其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。
什么是佛法道场？是一座道观或寺庙，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“彩票”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。
现在流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。
抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。
这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。
口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。
当然，“抽签”并不局限于道观或寺庙。它原本是占卜的一种，所以很多预报员也提供抽奖服务。彩票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。
说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的灵符正好是100。
“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。
这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。
大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。

实不可靠。经书有记，出家人行此，是为非法。因出家人当知，一切皆可依自身的努力得至改变。不知此，终不可在人前轻言，是为信佛之人。由此知，为何经书有记，佛祖说过，为人讲说因果，无有些许功德。

心诚则灵吧！要看你信不信。反正我信佛，所以我相信

寺庙抽签信则有，不信则无。
抽签算命是一种没有科学依据的行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。
人们似乎偶然但不可避免的一些机会被抽签的占卜者巧妙地利用了。一般来说，这些术士善于观察颜色和颜色，包括占卜和使用的语言。大多数单词都不清楚，听起来很容易理解。
去寺庙拜佛就是为了祈愿和询问佛祖自己想要询问的问题，比如姻缘、事业或者健康等等，但是供奉在寺庙里面的佛像肯定是不会开口说话的，也就不能给求佛的人一个回答。但是来求佛的人本来就是充满了困惑，就是希望佛祖可以帮助自己解惑。为了让求佛的人能够不带着疑惑离开，所以就需要求签。

其实所谓的解签就是一个套路而已。每个人去求签不仅求到的签不一样而且他们的所求之事也不一样，对于签上的内容自然有不同的说法了。这些签文是随机被求签之人选中的，所以这种不确定性反而让求签之人觉得可信度很高！但是这些签文是固定的，对于其后的解释同样也是有套路在的。

古代求签是具有分门别类的多样性

古代绝大部分人都比较信这个命格的说法，所以总会有一些善男信女把命运的好坏寄托于信仰上，他们祈愿得到仙人的庇佑和好运。于是就有了求签这一说，求签一般是在捐了香火钱之后的行为。此时求得了签文，会专门拿到解签处进行解签。

首先签文筒里的签子是有一定数量的，每个签子都对应着不同的签文，此签文上的内容不一样，等级也不一样。有的是说姻缘的，有的是说前程的，有的是说健康的，自然分类不一其所表示的好坏也不一样。这时候就分为上签、中签、下签，上签就是非常不错，中签就是一般般，下签就是代表不太好的意思。

古代签文也是同样具有套路的

抽到了上签的人就会拿给解签之人解签，抽到了上签不管怎么说都是一个好字，自然是喜笑颜开了，解签本身也是要花银子的，一开心银子肯定会多给一些，图个吉利。抽到了中签的解签人就会对应相关的签文进行解释，求姻缘的大多会说虽然姻缘有些波折，但还是有一个美满姻缘的。这时候就要减少波折了，买个护身符做个小法事这个都是需要花银子的。

而对于下签，抽中之人一听到就会如堕冰窟。这也是为什么古代会有人利用命格来害人，因为这种说法容易造成心理暗示和联想。一旦签文被说成下签，自然就要想办法规避风险了，这时候求解签之人说明其中的细节，同样也是需要花钱的。

总体来说，解签就是一个照本宣科的过程，因为所有的签文都是提前标注了其释义和好坏。而求签之人不懂，也只是没有看到其代表的内容罢了！解签之人通过解释签文，很容易就让人取信和采纳了。

一、抽的下下签怎么处理

1、下下签往往令人非常不愉快，因为它代表着倒霉的厄运，因此不少人会选择烧掉或者扔掉下下签，这的确是一种正确的处理方法。

2、其实抽到下下签不一定代表着手气不好的晦气，毕竟抽签还和替你解签的那个人有关，就算是下下签，往往知识反映了现在存在的问题，只要解签的人思路清晰，能够正确引导，不乏是一种不错的机会。

3、我们在抽到下下签的时候，不妨从实际的角度出发，好好分析为什么会造成坏的运气，千万不可以钻牛角尖，选择破罐子破摔的情况。应该换个角度思考问题，因为塞翁失马焉知非福。

二、抽到下签怎么化解

1、求得解签人的指导

我们在寺庙等地方，都有得道高僧会给大家抽签解签，如果抽到了下下签也不要慌张，这往往是事现实问题的反应，具体的情况还需要根据解签人的指引来判断。一般解签人的经验都很丰富，可以根据实际情况给求签人一定的建议。

2、自我心态解调

我们都指导，求签是一种封建活动，是概率学的一种反映，有上上签必定就有下下签，因此可以抱着看开的心态去面对下签，不要去理会它带来的所谓坏运气，对自己进行心态的调节，心情好了自然做什么事都很顺利。

3、多做善事

对于信佛的人来说，抽到下签必然是不吉利的，如果想要化解这种不吉利，可以多做善事，使自己身上激烈更多的好运，来和厄运抵抗。善事的种类有很多，比如说多去孤儿院探望孤寡老人等。

三、抽了下下签怎么转运

1、抄写佛经

抽了下下签代表着最近的顺势非常不顺，很有可能是自己急躁的脾气导致的，使很多事都无法顺利进行下去。因此抽了下下签怎么转运，可以通过抄写佛经来化解。抄佛经的时候，整个人都处于虔诚，震惊的状态，有利于培养安静的内心，再去做事的时候自然游刃有余。

2、换角度思考问题

如果最近工作上的事情很不顺利，并且还抽签抽到下签，那么可以通过自我调节去转运，比如说换个思考问题，不要总是抱怨生活的不公平，多想想自己所拥有的一切，整个人都会变得很幸福，要知道塞翁失马焉知非福。

3、烧毁下下签

抽签毕竟是一件封建的事，如果抽了下下签肯定会给抽签人心里添堵，明知道不会发生不幸的事，却还是感到寝食难安。不如将下下签丢进香炉中烧毁，这样就可以进行转运，或者再多抽签几次，使抽签变得不准，坏运气自然烟消云散。